Yogadarshana - Asparsha Yoga

Asparśa Yoga: El yoga del no-contacto

Asparśa significa literalmente “aquello que es intocable, inaprensible, intangible”, es decir, “lo que no tiene relación con la existencia condicionada (saṃsāra)”.

El yoga intangible es un yoga basado en la negación, en la práctica de un no-dualismo radical que permite residir en el si-mismo-esencial sin estar en contacto o ser contaminado por el denominado mundo objetivo. Filosóficamente se halla muy próximo al budismo.

Desde la perspectiva del si-mismo-esencial, que es uno sin segundo, no puede existir contacto con nada. No hay fuera ni dentro y no hay una multiplicidad de cosas que puedan ser percibidas a través de los sentidos. Solo la mente no iluminada es quien distingue entre objeto y sujeto, quien piensa en términos de separación o unión, desconexión o contacto. Es precisamente ésta pretendida separación de las demás cosas la causa de nuestra ansiedad. Donde no hay dualidad, tampoco hay miedo.

Lo expone Gauḍapāda en su Māṇḍūkya Kārikā, una importante obra sobre Vedānta Advaita:

El yoga intangible (Asparśa Yoga) es difícil de alcanzar por todos los yoguis. Los yoguis le temen. Sienten temor por aquello que es (realmente la esencia del) no-miedo (3.39).

Aquí, Gauḍapāda, que fue el maestro de los maestros de Śaṅkara, diferencia entre los yoguis que siguen una disciplina concreta y los que han realizado lo intangible, la Realidad no-dual, es decir, los jñānis. Gauḍapāda sencillamente desea establecer la superioridad de los liberados del ego y del miedo, sobre todos aquellos que ansiosamente se esfuerzan por realizar a Dios, sin comprender que su búsqueda es en realidad lo que les impide realizarlo. Pues mientras exista un objetivo, habrá también un buscador —y, por tanto, un ego atrapado dentro de la ignorancia esencial.

En su comentario a la Māṇḍūkya Kārikā, Śaṅkara explica el término asparśa como aquello que, sin tener contacto con nada, es coesencial con lo Absoluto y llama al Asparśa Yoga el yoga de la visión no-dualista (advaitadarśanayoga).

En consecuencia, este yoga, sinónimo del Jñāna Yoga en su forma más elevada, no es tanto una vía espiritual, sino la experiencia de vivir desde la condición iluminada no-dual. Representa el logro máximo de toda la tradición no-dualista de los Upaniṣads. En las hábiles manos de Śaṅkara, se convirtió en el mayor rival del budismo y de la escuela de yoga clásico de Patañjali.